时间: 2024-07-24 10:53:27 | 作者: 新闻资讯
3.云对雨,雪对风。花对树,鸟对虫。山清对水秀,柳绿对桃红。(《对韵歌》)
1.池塘里有一群小蝌蚪,大大的脑袋,黑灰色的身子,甩着长长的尾巴,快活地游来游去。《小蝌蚪找妈妈》
2.他们游到荷花周围,看见荷叶上蹲着一只大青蛙,披着碧绿的衣裳,露着皎白的肚皮,鼓着一对大眼睛。《小蝌蚪找妈妈》
3.青蛙妈妈垂头一看,笑着说:“好孩子,你们现已长成青蛙了,快跳上来吧!”他们后腿一蹬,向前一跳,蹦到了荷叶上。《小蝌蚪找妈妈》
4.往常我在池子里睡觉,在小溪里漫步,在江河里奔驰,在海洋里眺舞、歌唱、开大会。《我是什么》
1.《小蝌蚪找妈妈》以神话的办法,叙说了一群天真生动的小蝌蚪在寻觅妈妈的进程中,不知不觉地变成小青蛙,并跟着妈妈一同捉害虫的故事。课文呈现了青蛙成长进程的科学常识,包含了从小要能独立日子、遇事自动探究的道理。
2.《我是什么》是一篇科学短文。课文选用拟人办法,以榜首人称的叙说办法,生动形象地介绍了天然界中水的不同形状(汽、云、雨、冰雹)和与人的利害联系。
3.《植物妈妈有办法》是一首关于天然常识的诗篇,运用比方和拟人的修辞办法,首要介绍了蒲公英、苍耳、豌豆三种植物传达种子的办法,一起告知小读者植物传达种子的办法许多,仔仔细细地调查就能得到更多的常识。
1.这时分,窗外十分安静,树枝不摇了,鸟儿不叫了,蝴蝶停在花朵上,如同都在听同学们读课文。最风趣的是,跑来了两只山公。这些山林里的朋友,是那样猎奇地听着。《大青树下的小学》
2.陈旧的铜钟,挂在大青树粗大健壮的枝干上。凤尾竹的影子,在皎白的粉墙上摇晃……(景象描绘)《大青树下的小学》
3.所以,一群一群的花从无人知道的当地忽然跑出来,在草地上跳舞、狂欢。(拟人)《花的校园》
4.你没有看见他们怎样地急着要到那儿去吗?你不明白他们为什么那样急急忙忙吗?(反诘)《花的校园》
5.我天然能够猜得出他们是对谁扬起双臂来,他们也有他们的妈妈,就像我有我自己的妈妈相同。《花的校园》
1.《大青树下的小学》经过描绘边远地方的一所心爱的小学,反映了边远地方不同民族的孩子们夸姣的学习日子,体现了祖国各民族之间的和睦和联合,表达了作者骄傲、赞许的情感。
2.《花的校园》这首诗以新鲜流通的笔触,向咱们勾画出香甜纯洁的儿童国际。诗人在雷云轰响、风雨交加的六月里看到草地上冒出的花时,就在自己幻想的天空里自在奔驰。本文奇妙地叙说花们的生动、心爱、美丽、向上,充满了童趣。
3.《不明白就要问》写的是孙中山小学时分读私塾,对背诵的内容不了解,自意向先生讨教的事,赞扬了他乐于考虑、勇于提问的学习态度。
四字词语是考试中常常要考的题型,首要的考察办法有:(1)弥补词语。(2)依据词语类型写出相关词语。(3)用相关词语造句。
(月亮)照亮了高高的点苍山,照亮了村头的大青树,也照亮了,照亮了村间的大路和小路……
运用排比的修辞办法,不只使描绘细腻、形象生动,更增强了韵律感,使言语赋有气势。
1.《观潮》第3、4天然段常以填空办法考察课文原文,也常作为课内阅览呈现。第4天然段考察写作次序,以及从哪两个方面描绘了大潮来时的壮丽局面。课文的写作次序也会有所考察,作文也会要求用这一次序写作。
2.《走月亮》会以填空办法考察课文原文,课内阅览会考察“我和阿妈走月亮”在文中重复呈现的作用,文中运用的修辞办法及其表达作用,以及抒情的爱情。
引荐理由:海潮是啥姿态的呢?假如让你日复一日地看潮,你会不会厌恶?在这篇文章中,作者写出了不一起间、地址看到的不同的海潮。尽管潮涨潮落,日复一日,但看潮的人却永不觉得单调无味。作者从不同的调查视点,详尽生动地描绘了海潮,而且运用许多动词,描绘出波浪的改变无常,用词精确生动。
阅览办法:这篇文章运用方位次序,选用“总—分—总”结构。在阅览时,留意表明方位的词语,添加对文章的了解。
(1)在清水田里,时有一只两只白鹭站着垂钓,整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。
这句话把白鹭站在水田里垂钓比作是玻璃框里的画面,把清水比作玻璃,把田比作玻璃框,十分生动地描绘出了当下的画面,让人感觉感同身受。
(2)瞧,多么像它的爸爸妈妈:红嘴红脚,灰蓝色的毛,仅仅后背还没生出珍珠似的圆圆的白点。它好肥,整个身子如同一个疏松的球儿。
这句话把珍珠鸟背上的白点比作珍珠,把它的身子比作疏松的球儿,杰出了珍珠鸟的体形特色。
这句话用拟人的修辞办法把白鹭站着时的姿态说成是在望哨,写出了白鹭站着时的情形。
(1)花生的优点许多,有相同最可贵:它的果实埋在地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红淡绿的果实高高地挂在枝头上,使人一见就生倾慕之心。
这句话提醒了文章主题,阐明晰做人要做对他人有利的人,不能做只讲表面,而对他人没有优点的人。
这是文章的总结句,也是提醒文章宗旨的语句,阐明晰相互信任才干发明出互相调和的夸姣国际。
1.《白鹭》经过对白鹭的描绘,杰出了白鹭的普通而夸姣、朴素而崇高的特色,称颂了白鹭的美。
2.《落花生》选用了借物喻人的写法,赞许了花生不图功利,静静贡献的质量,阐明做人要做有用的人,不要做只讲面子,而对他人没有优点的人。
3.《桂花雨》体现了儿时日子的趣味,言外之意充满了对家园、对幼年日子的无比思念。
4.《珍珠鸟》一文写出了珍珠鸟由怕人到信任人的改变进程,让咱们深入地领会到:无论是人与鸟,人与人之间,都需求真挚的信任。信任,是发明夸姣境地的根底。
1.《白鹭》是一篇文质兼美的文章,在考试中常考察对课文的背诵和对课文内容的了解。
2.《落花生》一课常考察对要点语句的了解,要求写出“花生”所包含的共同质量。
3.《桂花雨》一课一般从两个方面考察:(1)这篇课文中讲了带给作者夸姣回想的哪几件事?(2)对“这儿的桂花再香,也比不上家园宅院里的桂花”这句线.《珍珠鸟》一课常考察对全文中心思想的掌握。如:课文中哪句话表明晰这篇文章的宗旨?
引荐理由:《银杏》是一首散文诗。作者用银杏来比方中华民族内涵的生命力,杰出了中华民族的端直、繁荣、坚决、严肃,嶙峋而洒脱,以及坚毅、刚强、谦善、忘我、英勇的,超乎一般的崇高美德;鼓动了其时的人们能英勇参加抗日战争中来,英勇地与敌人反抗。
阅览办法:这是一篇鼓励人们热爱祖国、英勇抗战的散文,朗诵时要结合其时的社会布景,领会文章所要表达的思想爱情。
略微(shāo) 羞涩(sè) 装点(zhuì)幽雅(yōu) 蠢笨(zhuō) 参差(cēn cī)
单薄(bó) 花苞(bāo) 花蕾(lěi)妩媚(wǔ mèi) 衣襟(jīn) 恍然(huǎng)
摇曳(yè) 旖旎(yǐ nǐ)浓郁(fù yù)硕大(shuò)注视(níng)婆娑(pó suō)
【拟人句】在这境地里,连快马和大牛有时分都静立不动,如同在回味草原的无限趣味。
【比方句】立刻的男女老少穿戴各色的衣裳,群马疾驰,襟飘带舞,像一条彩虹向咱们飞过来。
2.羊群一瞬间上了小丘,一瞬间又下来,走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
3.这时分,鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子,既大方,又稍有点儿羞涩,来给客人们唱民歌。
2.《丁香结》是作家宗璞的一部散文集 ,作者以丁香结标志日子中解不开的愁怨。结,是解不完的;人生中的问题也是解不完的。咱们既有赏花的情调,又有解结的心志。生命给你芳香的丁香的一起,也给你幽怨的“丁香结”。这便是日子的常态,也是本文给咱们的深入启示。
3.《宿建德江》是唐代诗人孟浩然的代表作之一。这是一首描绘秋江暮色的诗,是唐人五绝中的写景名篇。作者把小舟停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的工作,因而以舟泊暮宿作为自己的抒情爱情的归宿,写出了作者羁旅之思。
4.《六月二十七日望湖楼醉书》的作者是北宋闻名文学家、书法家、苏轼谪居杭州期间创造的组诗,字子瞻,号东坡居士、铁冠道人,世称苏东坡。他与其父苏洵,其弟苏辙,并称为“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面获得很高成果。文纵横恣肆;诗体裁宽广,新鲜豪健,善用夸大比方,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪宕一派,与辛弃疾同是豪宕派代表,并称“苏辛” ;散文著作宏富,豪宕自若,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;拿手文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
5.《西江月·夜行黄沙道中》是宋代词人辛弃疾贬官闲居江西时创造的一首吟咏田园风景的词。字幼安,号稼轩居士,人称“词中之龙”,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。此词着意描绘黄沙岭的夜景:明月清风,疏星稀雨,鹊惊蝉鸣,稻花飘香,蛙声一片。全词从视觉、听觉和嗅觉三方面表达夏夜的山村风景,情形交融,美丽如画,安静天然,生动传神,是宋词中以农村里的日子为体裁的佳作。
6.《花之歌》是黎巴嫩的闻名作家纪伯伦的散文诗集《组歌》中的一首,诗人用花的言语来叙说大天然的言语,文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与新鲜。诗人经过花语的新鲜流露,构建了一幅大天然活生生的图像。
(1)变形的事物有必要是自己熟知的,要依据已有的特色打开联想和幻想哦!留意要运用联想的手法:类似联想、相相关想、相反联想。
(2)把自己的日子经历以及自己的情感体会寄予于变形的事物中,让变形的事物成为自己所看、所听、所闻、所感的日子体会的发泄口,用情感建立幻想的空间,用感悟充分幻想的空间。
依据已有的经历和认知,使用事物间的相通、附近、类似或相反的相关,捉住事物的类似性进行联想,由一件事物联想到与之相关的任何事物或许它的不和,丰厚、杰出事物的形象性或实质特色,并进行估测幻想,斗胆虚拟,逾越时空,打破实在的日子的约束,这样才干够展示独特的幻想。
依据确认的主题打开合理的幻想,使故事愈加的生动、详细。合理的幻想是在实际根底上看开的幻想,不是随便的想入非非。要在变形的写作中,将自己融进去,感同身受,赋予变形目标以自己的情感,才干写出有血有肉的变形目标。用感悟充分幻想的空间,要将自己的变形与生命感悟融为一体,无“感”则无“悟”,无“悟”则幻想毫无价值,幻想的价值,在于化“感”为“悟”,化情为理。
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